独具特色的齐国政治文化
略谈齐文化的特色
齐文化的模式、特点及其历史意义 (426)
齐文化的模式
所谓文化模式，通常是指一民族在特定的环境中创造、累积的各 部分文化内容之间彼此联系而成的系统的文化结构。基于这一理解， 我们首先对齐文化模式作一简要分析。
齐文化的地理环境。齐文化赖以生存的地域主要在今天的山东半 岛，向外辐射至河北省的东南部、河南省的东部、江苏省的北部、安 徽省北部淮河以北的部分地区，相当于古青州。《尚书%26#183;禹贡》说： “海岱惟青州……浮于汶，达于济。”就地理形势而论，齐文化圈地 处黄河下游，华北平原的东部，南枕泰山，东北、正东和东南三面环 海。这种依山、抱原、滨海、襟河，丘陵、湖泊镶嵌其间的地理环境， 是与中原文化和鲁文化根植的内陆河原地带不同的。由此看来，齐文 化可谓半岛型文化。
齐文化的经济结构。半岛地理环境对齐文化的经济结构产生了重 大的影响。因为齐地滨海多山，有丰富的鱼、盐、林木和矿藏资源， 加之水陆交通便利，所以工商业特别发达。据《史记%26#183;齐太公世家》 记载：“太公至国，……通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐， 齐为大国。”可见太公封齐建国伊始，便把优先发展工商业作为基本 国策之一，并且在推行的过程中大见成效，使齐国世受其益。这一优 良传统由桓管发扬光大。《齐太公世家》又载：“桓公既得管仲，与 鲍叔、隰朋、高修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利”。《国 语%26#183;齐语》亦云：“通齐国鱼盐于东莱，使关市讥而不征，以为诸侯 利，诸侯称广焉。”可见，这时的齐国在工商业发达的基础上，对外 贸易也迅速发展起来。自此以降，直至战国、秦汉，齐地的鱼盐业、 纺织业、冶铸业、制陶业、商贸业都远远地走在前列。齐地有辽阔而 肥沃的平原，所以农业经济也非常发达。据《史记%26#183;货殖列传》载： “齐带山海，膏壤千里。”《战国策%26#183;齐策一》亦载：“自泰山属之 琅邪，北被于海，膏壤千里。”“齐地方二千里，带甲数十万，粟如 丘山。”凡此都是对当时齐地农业生产真实写照。此外，齐地还有发 达的畜牧林业和家庭副业。总之，由于特殊的地理环境和条件，齐国 形成了农、林、牧、副、渔、工、商、贸一体的复合式经济结构。
齐文化的政治及意识形态结构。齐文化中多样一体的经济结构， 决定了其政治及意识形态不是单一的。如众周知，我国古代是君主制 社会，先秦时期的齐国自然也不例外。当时齐国的最高统治者称为 “公”、“侯”、“君”、“有地牧民者”。君主掌握国家的大权， 且君位是世袭的。然而在君主制之外，还有社稷主和民本思想，此其 一。禹夏尊天命，殷商重神权，西周尚礼治。春秋以降，法制在晋、 秦地区占据了主导地位，鲁国却依然维持着严格的礼治秩序。而齐国 则与上述三国不尽相同，既重礼亦尚法。《管子》说：“法出于礼， 礼出于治，治，礼道也。”这样，在“治”的面前，礼与法得到了统 一，此其二。懦家重义而轻利。法家见利而忘义，刻薄而寡恩。齐文 化则不然。《管子》说：“国有四维……二曰义”，“君以利和”， “安高在乎同利”。在此，义与利结合起来了，此其三。类似的文化 现象还可以举出很多很多，姑不细论。
总之，从文化模式的角度观照，齐文化系由内陆与海洋、农业与 工商业、君主与民本、礼与法、义与利等诸种因素多层次、层面的网 络结构而成，故而我们将其定为半岛复合型文化模式。
齐文化的特点
正是在半岛复合型模式的作用下，在千百年的发展历程中，齐文 化形成了许多特点。
其一，变革性。古人云，穷则变，变则通，通则久。这种主变合 时的革新精神，在齐文化中有着突出的体现。如《管子%26#183;正世》所言： “不慕古，不留今，与时变，与俗化”。外化在齐人的行动上，则表 现为齐国史上所发生的三次伟大变革运动，即西周初叶的姜太公变革、 春秋中前期的桓公管仲变革和战国时期的齐威王邹忌变革。实践证明， 齐国的每一次变革都为其生命机体注入了新的血液，使其焕发出朝气 蓬勃的活力。
其二，开放性。齐文化是尚变革的文化，开放的文化。它主要表 现在经济上的开放。姜太公从立国那天起，就积极推行“通商”政策， 将齐国以外的广大地区和许多诸侯国都纳入本国的经济发展体系中。 管仲执政期间，发扬光大了太公的开放的经济政策，采取了许多有效 措施，以“来天下之财”，出现了“天下商贾归齐若流水”的局面。 战国时期，齐都临淄成为商贾云集的海内一大都会即是明证。直至西 汉，临淄仍然“市租千金”，风采不减当年。齐文化的开放性还表现 在人才的开放等方面。《管子%26#183;牧民》说：“毋曰不同生（姓），远 者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。”这三句 话体现了齐人容纳百川的胸怀和深刻的开放思想。
其三，多元性。齐文化不仅在政治、经济层面，而且在思想、学 术方面都表现了明显的多元特点。前者已见上述，后者试以稷下学宫 证之。战国时期，齐国统治者在临淄稷门之下建立了富丽堂皇的学宫， 以优厚的待遇，招揽天下贤士，多时可达数百千人。当时，举凡儒、 道、法、墨、兵、阴阳、纵横等各家各派的学者大都云集于此，或讲 学授徒，或著书立说。稷下诸子百家，由于阶级、阶层，政治倾向、 地域文化、心理结构、思维方式、价值观念等方面的差异，各有其独 特的政治、经济、伦理、哲学思想，各有其理论重心、学术动机与目 的。然而，无论稷下诸子持有何种学说，是否适合统治阶级的现实政 策需要，都能在稷下存在、发展。各种理论学说在这种宽松的文化、 社会环境中，共存并立，竞相争高。
其四，务实性。所谓务实，就是从实际出发，因地制宜。比如： 齐国建国初期所处的地理环境适于向工商型经济发展。因此，姜太公 从实际出发，制定了优先发展工商经济的战略，从而为后来齐国商业 的发展奠定了基础。春秋时期，齐国的经济环境发生了变化，疆域扩 大了，土壤也改良了，农业发展的条件基本成熟了。桓管君臣根据变 化了的情况，又制定了大力发展农业的方针，进行了诸如“井田畴均”、 “相地衰征”、“勿夺农时”一系列改革，把农业与工商业同视为重 要的经济基础。战国时期，齐国工商业一度出现了畸型发展趋向，破 坏了齐国经济良性发展的秩序。这时齐国统治者和思想家们又提出了 “重农抑商”的主张。这些经济政策的调整都是合乎实际的。再如： 历经商周鼎革，春秋巨变，到战国时期，人民所起的作用越来越大， 民本思想已然成为强大的潮流。在这样的形势下，齐国的开明政治家 和思想家们提出了政顺民心的主张。凡此无不体现了齐文化的务实精 神。
齐文化的历史意义
齐文化的历史意义，可从以下方面来考察。
其一，齐文化源流绵长。齐文化不是无源之水，无本之木，她来 源于先齐时期的东西部两大文化圈。所谓东部文化圈意指以今山东省 为中心，延及辽东半岛、苏北淮河下游、豫东、冀东南等广大地区， 由一定数量的物质文化和精神文化因素，以程度不同的凝结形式所构 成的一个文化丛。这一文化圈主要包括三部分，即东部地区文化、东 夷文化和裂变的殷商文化。如果说东部文化圈位于黄河下游的话，那 么西部文化圈则处在黄河中游。这一文化圈包括两个系统，即姜炎系 统和姬黄系统。公元前11世纪，殷鼎迁周，天下更始。姜太公以首功 得封于齐后，“因其俗，简其礼”，创造性地把西部新兴的姬周政治 集团的各种制度及风尚，与东夷人的礼俗、传统有机地结合在一起， 从而创造了新型的齐文化。它形成后，像一条波翻浪卷的大河，以多 源的丰厚底蕴、充沛的生命活力，奔腾不息地流过西周、春秋、战国、 嬴秦，到西汉前期终于汇聚到传统文化的汪洋大海之中了。由此可知， 源流绵长的齐文化是中华传统文化发展史上不可或缺的一环。
其二，齐文化博大精深。在千百年的历史长河中，古齐大地曾经 孕育了一大批彪炳青史的政治家、军事家、思想家、科学家。荦荦大 者有：姜太公、齐桓公、管仲、晏婴、孙武、司马穰苴、齐威王、孙 膑、邹衍、邹忌、扁鹊、甘德、徐福、淳于意等。正是这些杰出的人 物与素以勤劳、勇敢、智慧而著称的齐地劳动人民共同创造了丰富多 彩的齐文化。比如：齐国政治文化、经济文化、管子学、晏子学、稷 下学、兵学、科学、齐经学、语言文字、文学艺术、宗教民俗等。其 中，《管子》被誉为我国第一部百科全书；《考工记》被誉为我国第 一部科技经典；《孙子兵法》被誉为我国的古代兵学圣典；稷下学宫 更是我国第一所官办大学。从事功方面来看，西周时期，姜太公治齐， 通商工之业，征五侯九伯，“故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往 朝焉，“（《史记%26#183;货殖列传》）齐国为东方大国；春秋时期，齐桓 公尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，齐国成为五霸之首；战国时期， 齐威王知耻反勇，励精图治，一鸣惊人，齐国列为“战国七雄”；齐 闵王时期，齐、秦互称东、西二帝，可谓双峰对峙。当时东齐、西秦、 南楚三足而鼎立，大有天下三分之势。直到西汉，临淄依然人众殷富， 巨于长安，非皇帝亲戚子弟不得分封于此。由此可知，博大精深的齐 文化是中华传统文化的重要组成部分。
其三，齐文化影响深远。早在汉武帝之前，齐文化就以巨大的辐 射力波及四方。孔子曾在齐地闻韶，发出尽善尽美的惊叹，为此“三 月而不知肉味”；孟子居齐，长达近20年之久，齐文化的“社稷是主” 和民本思想对他产生了巨大的影响，终于喊出了“民为贵、社稷次之， 君为轻”（《孟子%26#183;尽心》）的时代强音；荀子在稷下学宫“三为祭 酒，最为老师”，既接受了齐文化的熏陶，又为齐文化的发展作出了 独特的贡献。邹衍的“五德终始”学说，成了秦始皇和汉高祖改朝换 代的理论工具；齐地的神仙方士和海上仙话，使秦始皇和汉武帝心醉 神迷；黄老之学和无为而治的思想，导致了汉初的文景之治。汉武帝 为了统一思想，采纳了董仲舒的建议，推行“罢黜百家，独尊儒术” 的政策。齐文化并未因此泯灭，而是向两个方向发展开去。其一，齐 文化与鲁文化相结合，形成经学，从而走向了宫廷和庙堂；其二，齐 文化与楚文化相结合，形成道教，从而走向了山林和民间。此后，齐 文化以其惊人的顽强的生命力，对历代的政治、经济、军事、民俗等 各个层次和层面都产生了广泛而深远的影响，对民族精神、性格和心 理的塑造发挥了不可估量的作用。
