“刀锋”马山步步皆是神奇的传说
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济南胜水禅寺 一面临水风景绝美 (474)
历经劫难的胜水禅寺 胜水禅寺位于垛庄水库西岸的莲花山上。此处三面环山，一面临水，风景绝美。莲花山不高，海拔约200米。山脚下便是胜水禅寺新修的高大牌坊。 沿着石阶一路攀登，沿途看到一些工人和村民在忙碌地工作。他们告诉记者，圣水禅寺从2003年开
始在原址上重新修复，现在已接近尾声，只剩下一些零零碎碎的活儿了。山上林木葱葱，气温凉爽潮湿，还不时传来潺潺水声。据说，因为寺内原有一泉，叫“胜水泉”，所以此寺便被称为“胜水禅寺”。 走到半山腰，红墙青瓦的寺庙大门跃入眼帘。整个寺庙完全是新修的，在布局上，它与其他普通寺庙相差无几。先是门殿，殿内立着威武的哼哈二将。穿过门殿，两侧是钟鼓楼。攀过一排陡峭的台阶，我们来到一个宽阔的平台上。迎面是大雄宝殿，西面是天王殿，东面是观音殿。三座大殿内墙上皆绘有精美的壁画，。大雄宝殿里供奉着释迦牟尼，四周排列着众多圣僧的雕像。 沿西侧一条小路继续向上，不多时便到山顶。站在山顶向远处看，四周群山连绵，山上植被却很稀疏，唯有莲花山上的植被郁郁葱葱。在北面的山坳深处，隐隐露出一角青瓦屋檐，随行的朋友说，那是和尚吃斋饭和休息的地方，也接待从四方而来的居士。 据载，历史上的胜水禅寺历经劫难。关于胜水禅寺最早的记载是在明朝永乐年间，那时候它被称为“胜水庵”，传说曾有一位尼姑在此修行。后来尼迁僧进，又将其改命为“胜泉寺”。清朝乾隆年间，曾有道士占寺传教，后来，庙宇在一夜间被焚烧毁坏，众道士被杀害。这场大火几乎把寺庙烧个精光，后来又在百姓的修复下，总算保留了残体。此后，又有和尚驻进，不过那些和尚曾经祸害过当地百姓，人们便又叫它“畜驴寺”。到了“文革”时期，寺庙再次遭遇劫难，主体建筑被砸、雕塑被毁、松柏被砍伐，这次灾难之后，胜水禅寺几乎什么都没留下，唯独明朝永乐年间该寺住持浩贤禅师的塔陵，被百姓掩埋而保留了下来。 藏有舍利的神秘塔陵 浩贤禅师的塔陵在庙宇西面的半山坡上。 这里就像是一个小小的陵园，有六七座塔陵，除了浩贤禅师的塔陵，其余都是在原有古老底座上重新修复的。浩贤禅师的塔陵保存完好，基座部分雕有云龙瑞兽，塔陵中间刻有铭文，隐约可见“浩贤禅师塔铭”六个大字。在塔陵的一旁，立着一块石碑，碑上铭文用小楷雕刻而成。碑上字迹清晰，碑本的大意是介绍了浩贤禅师的生平及最后圆寂的情况。 石碑上最让人觉得神秘而具有吸引力的地方，是在碑文里记载着这样一句话：其徒惠增等与阳丘檀越奉师灵骨于明秀乡胜水庵，起塔而葬焉。意思是说，浩贤禅师的徒弟惠增等人与章丘的信徒们将其灵骨运往莲花山胜水庵起塔埋葬。这里所说的“灵骨”，便是舍利。根据碑文所说，塔陵里应该埋有浩贤禅师的舍利。而纵观历史，胜水禅寺无论遭遇怎样的劫难，浩贤禅师的塔陵却一直保存完好，当地人都说是因为神秘舍利在庇护。 同行的垛庄镇政府工作人员告诉我们，浩贤禅师塔陵是整个章丘境内唯一带有文字明证的有舍利灵骨的宝塔，因此它的珍贵和神秘可见一斑。至于塔陵一直未被破坏，而舍利也一直未被盗走，这其中的原因也是出自善人对浩贤禅师的尊敬，恶人对他的敬畏之情吧！现在，塔陵已被保护起来，浩贤禅师在天之灵也该感到欣慰了。 那么，浩贤禅师究竟是怎样一个人呢？根据碑文记载：浩贤禅师原名张浩贤，字聚堂，章丘人。生于元至顺二年（1331年）卒于明永乐年间（1403年）。浩贤自小出家，曾到长清灵岩寺学习佛法，后来往于灵岩寺、胜水庵和玉泉寺之间。他法学广大，从经论到庄学无所不通，曾收众多弟子和信徒。大明永乐元年十二月二十七日，浩贤召集众弟子说，明天饭后我就要圆寂了。果然，二十八日寿终。其徒惠增将其埋葬，并请了当时的名流大师程南云与黄养正为其书写、篆刻铭文。 印证凄惨传说的野坟残碑 整个胜水禅寺保留下来的古迹，除了浩贤禅师塔陵，还有一处特殊的地方，那就是寺庙东面山坡上那一百余座野坟残碑。 穿过寺院，我们沿一条不起眼的小径向东走去。这里松柏密集，遮住了整个天空，光线非常昏暗。越往里走，便越有种凄凉阴冷的感觉。不多时，眼前便出现了几座墓碑。这些墓碑大多都已残缺，有的立着，有的横七竖八躺在地上。仔细辨认石碑上的字迹，多是刻着“某某”之墓。像这样的墓碑在这山坡上大约有100余座。 这些墓碑的背后是一个凄惨的传说：相传清代乾隆年间，有一个道教门派在胜水禅寺传道，广受附近村民信仰。一天，当地一名李姓官绅来到胜水禅寺，想与寺中道长见面。这日正逢初一，该交派规定凡是初一、十五必须跪香，一柱香不烧完，跪拜的道士谁也不能起身。李官绅左等右等等不来道长，非常气愤，以为道士们是故意摆架子不见他，便拂袖而去。 回到家后，度量狭小的李官绅产生了报复念头。于是，他写了一封告发信，诬称在胜水禅寺中的道士想造反，信中写到：“山东省章丘县胜泉寺道教一派，铸钱炉三盘，地砌屋三座，飞贼成千上万，琉璃瓦一片。”乾隆看后龙颜大怒，派兵抄斩。圣旨一下，士兵连夜包围了胜泉寺，将住在寺里的一百余名道士全数杀尽。为了查找证据，兵头拿着告发信到处寻找，只发现了三个烧香用的香炉，三间大殿和一群鸽子，最后在一个鸡舍顶上发现了半片琉璃瓦。随后，士兵们拿着这些所谓的“造反证据”交差去了。 这一道教派别遭灭门之后，当地百姓非常伤心，便把道徒们埋葬在东面的山坡上，并立了石碑纪念。相传李官绅也因欺骗官府而遭斩首。 地理再发现 去胜水禅寺可这样走 若自驾车：可走经十东路，到达明埠路口处南行，一直到垛庄镇政府驻地，再南行2.5公里左右，经过垛庄水库。胜水禅寺就在垛庄水库的西岸。 若乘公交车，可从济南东站乘坐济南——垛庄的直达车，也可从章丘明水乘坐明水——垛庄的直达车，到莲花山一站下车即可。
始在原址上重新修复，现在已接近尾声，只剩下一些零零碎碎的活儿了。山上林木葱葱，气温凉爽潮湿，还不时传来潺潺水声。据说，因为寺内原有一泉，叫“胜水泉”，所以此寺便被称为“胜水禅寺”。 走到半山腰，红墙青瓦的寺庙大门跃入眼帘。整个寺庙完全是新修的，在布局上，它与其他普通寺庙相差无几。先是门殿，殿内立着威武的哼哈二将。穿过门殿，两侧是钟鼓楼。攀过一排陡峭的台阶，我们来到一个宽阔的平台上。迎面是大雄宝殿，西面是天王殿，东面是观音殿。三座大殿内墙上皆绘有精美的壁画，。大雄宝殿里供奉着释迦牟尼，四周排列着众多圣僧的雕像。 沿西侧一条小路继续向上，不多时便到山顶。站在山顶向远处看，四周群山连绵，山上植被却很稀疏，唯有莲花山上的植被郁郁葱葱。在北面的山坳深处，隐隐露出一角青瓦屋檐，随行的朋友说，那是和尚吃斋饭和休息的地方，也接待从四方而来的居士。 据载，历史上的胜水禅寺历经劫难。关于胜水禅寺最早的记载是在明朝永乐年间，那时候它被称为“胜水庵”，传说曾有一位尼姑在此修行。后来尼迁僧进，又将其改命为“胜泉寺”。清朝乾隆年间，曾有道士占寺传教，后来，庙宇在一夜间被焚烧毁坏，众道士被杀害。这场大火几乎把寺庙烧个精光，后来又在百姓的修复下，总算保留了残体。此后，又有和尚驻进，不过那些和尚曾经祸害过当地百姓，人们便又叫它“畜驴寺”。到了“文革”时期，寺庙再次遭遇劫难，主体建筑被砸、雕塑被毁、松柏被砍伐，这次灾难之后，胜水禅寺几乎什么都没留下，唯独明朝永乐年间该寺住持浩贤禅师的塔陵，被百姓掩埋而保留了下来。 藏有舍利的神秘塔陵 浩贤禅师的塔陵在庙宇西面的半山坡上。 这里就像是一个小小的陵园，有六七座塔陵，除了浩贤禅师的塔陵，其余都是在原有古老底座上重新修复的。浩贤禅师的塔陵保存完好，基座部分雕有云龙瑞兽，塔陵中间刻有铭文，隐约可见“浩贤禅师塔铭”六个大字。在塔陵的一旁，立着一块石碑，碑上铭文用小楷雕刻而成。碑上字迹清晰，碑本的大意是介绍了浩贤禅师的生平及最后圆寂的情况。 石碑上最让人觉得神秘而具有吸引力的地方，是在碑文里记载着这样一句话：其徒惠增等与阳丘檀越奉师灵骨于明秀乡胜水庵，起塔而葬焉。意思是说，浩贤禅师的徒弟惠增等人与章丘的信徒们将其灵骨运往莲花山胜水庵起塔埋葬。这里所说的“灵骨”，便是舍利。根据碑文所说，塔陵里应该埋有浩贤禅师的舍利。而纵观历史，胜水禅寺无论遭遇怎样的劫难，浩贤禅师的塔陵却一直保存完好，当地人都说是因为神秘舍利在庇护。 同行的垛庄镇政府工作人员告诉我们，浩贤禅师塔陵是整个章丘境内唯一带有文字明证的有舍利灵骨的宝塔，因此它的珍贵和神秘可见一斑。至于塔陵一直未被破坏，而舍利也一直未被盗走，这其中的原因也是出自善人对浩贤禅师的尊敬，恶人对他的敬畏之情吧！现在，塔陵已被保护起来，浩贤禅师在天之灵也该感到欣慰了。 那么，浩贤禅师究竟是怎样一个人呢？根据碑文记载：浩贤禅师原名张浩贤，字聚堂，章丘人。生于元至顺二年（1331年）卒于明永乐年间（1403年）。浩贤自小出家，曾到长清灵岩寺学习佛法，后来往于灵岩寺、胜水庵和玉泉寺之间。他法学广大，从经论到庄学无所不通，曾收众多弟子和信徒。大明永乐元年十二月二十七日，浩贤召集众弟子说，明天饭后我就要圆寂了。果然，二十八日寿终。其徒惠增将其埋葬，并请了当时的名流大师程南云与黄养正为其书写、篆刻铭文。 印证凄惨传说的野坟残碑 整个胜水禅寺保留下来的古迹，除了浩贤禅师塔陵，还有一处特殊的地方，那就是寺庙东面山坡上那一百余座野坟残碑。 穿过寺院，我们沿一条不起眼的小径向东走去。这里松柏密集，遮住了整个天空，光线非常昏暗。越往里走，便越有种凄凉阴冷的感觉。不多时，眼前便出现了几座墓碑。这些墓碑大多都已残缺，有的立着，有的横七竖八躺在地上。仔细辨认石碑上的字迹，多是刻着“某某”之墓。像这样的墓碑在这山坡上大约有100余座。 这些墓碑的背后是一个凄惨的传说：相传清代乾隆年间，有一个道教门派在胜水禅寺传道，广受附近村民信仰。一天，当地一名李姓官绅来到胜水禅寺，想与寺中道长见面。这日正逢初一，该交派规定凡是初一、十五必须跪香，一柱香不烧完，跪拜的道士谁也不能起身。李官绅左等右等等不来道长，非常气愤，以为道士们是故意摆架子不见他，便拂袖而去。 回到家后，度量狭小的李官绅产生了报复念头。于是，他写了一封告发信，诬称在胜水禅寺中的道士想造反，信中写到：“山东省章丘县胜泉寺道教一派，铸钱炉三盘，地砌屋三座，飞贼成千上万，琉璃瓦一片。”乾隆看后龙颜大怒，派兵抄斩。圣旨一下，士兵连夜包围了胜泉寺，将住在寺里的一百余名道士全数杀尽。为了查找证据，兵头拿着告发信到处寻找，只发现了三个烧香用的香炉，三间大殿和一群鸽子，最后在一个鸡舍顶上发现了半片琉璃瓦。随后，士兵们拿着这些所谓的“造反证据”交差去了。 这一道教派别遭灭门之后，当地百姓非常伤心，便把道徒们埋葬在东面的山坡上，并立了石碑纪念。相传李官绅也因欺骗官府而遭斩首。 地理再发现 去胜水禅寺可这样走 若自驾车：可走经十东路，到达明埠路口处南行，一直到垛庄镇政府驻地，再南行2.5公里左右，经过垛庄水库。胜水禅寺就在垛庄水库的西岸。 若乘公交车，可从济南东站乘坐济南——垛庄的直达车，也可从章丘明水乘坐明水——垛庄的直达车，到莲花山一站下车即可。| 相关日志 | 随机日志 |
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