历城区柳埠镇 “红色”的唐家沟
章丘古城绣惠镇 蒲松龄与女郎山
济南道教圣地 八百年风雨吕祖庙 (463)
华阳宫、蓬莱院，提起济南这两处道教圣地，相信很多人都比较熟悉。相形之下，位于大明湖南岸寿康楼街的吕祖庙，则显得有些凄凉了。粗粗算来，吕祖庙自金代始建，历经兴败，至今已有800多年的历史。然而就是这么一座拥有悠久历史的道观，近年来却在风雨中摇摇欲坠。 
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（小）升阳观 残垣断壁空留遗憾
记者采访霞侣市街蓬莱院的高道长时，无意间听她说起，市区内还有一座道观比蓬莱院的历史更悠久，命运也更坎坷。那座道观名为吕祖庙，就坐落在大名湖南岸的寿康楼街上。回想起来，记者曾无数次经过此地，竟从未察觉这里还隐藏有一座道观，它到底是一座怎样的道观，背后又有着怎样的故事呢？ 近日，记者在一片霏霏细雨中来到了大明湖路。沿大明湖西南门东行，走不多远南行拐进西公界街，在西公界街中段路西有一条东西向的小街，这便是寿康楼街了。就在这条小街上，矗立着吕祖庙摇摇欲坠的几座殿堂。记者走到庙门口，庙内的一位李道长见到记者，热情地迎我们进屋。 记者看到，整座吕祖庙坐南朝北，大门是现代水泥建筑，上面写着“升阳观”三个大字。走进大门，院子里只有两间东厢房，均为现代建筑，里面供奉着吕洞宾。仔细看，院子南面还有大殿。大殿几乎不能称之为大殿，它已经残破得只剩几根大梁挑着一檐屋角，其顶瓦尽失，像一副残缺不全的骨架，仿佛在风雨中随时都会轰然倒塌。 谈起吕祖庙的历史，李道长欷歔不已。 据考证，吕祖庙始建于金代，属道教全真龙门派。明末，济南知府樊时英曾重修吕祖庙。清康熙十八年（公元1679年），在吕祖庙西院又修建了一座大殿，名为升阳观。此后，吕祖庙渐渐被人们称为升阳观。清嘉庆八年（公元1803年），在升阳观之东又修建了题壁堂。当时的题壁堂可谓巍巍壮观、金碧辉煌。清光绪三十一年（公元1905年），当地名绅张景堂等人又捐资扩建题壁堂。自此，吕祖庙分成了升阳观和题壁堂两处建筑，它们也成为城区内一处集正堂、戏楼、大罩棚、道观及附属建筑为一体的道教建筑群。这里一时也成为了人来人往、热闹非凡的道教活动场地。 据李道长介绍，原来的升阳观是一座四合院，由两间东厢房及南面的正殿组成。升阳观的正殿为三开间一殿一卷棚硬山结构，远观宏伟大气，近看精致典雅。只是如今它的风采早已不再，人们只能从残垣断壁中寻找它当年繁华的影子了。 吕祖庙历经800多年的风雨，多次重修，但最终没能逃脱“文革”时的破坏和侵占。尽管在1979年升阳观便被公布为济南市重点文物保护单位，但如今，它的大殿将不复存焉，它原先的院落也被各种现代建筑挤得只剩巴掌大的一块地儿。升阳观常年住着两位道长，他们除了每天必做的功课，剩余的时间就是为了恢复升阳观而四处奔走…… （小）题壁堂 雕梁画栋中的热闹往事 相比升阳观，题壁堂不但保存相对完整，它的精美也让人叹为观止。 在升阳观东侧，便是题壁堂。题壁堂始建于清嘉庆八年（公元1803年），原是萧（何）曹（参）祠堂。光绪三十一年（公元1905年），山东布政使胡延干将其重建。 题壁堂同升阳观一样都是坐南朝北。记者还没走进去，就被它那座青砖壁瓦的大门楼吸引住了，这是一山门，门楼内横梁和门楣上依稀可见精美的彩绘。一山门之后是二山门，跨过两道山门，是一个在济南比较罕见的对称回廊式院落。只可惜回廊破损严重，东西厢房檐头塌陷，已露出部分立柱。沿回廊南行，跨进一座大厅，记者忍不住惊叹起来。眼前是一座宽敞的清代戏楼，它深约30米，宽约25米，面阔5间，高架两层，宏伟壮观。其内部为井亭式结构，由24根粗大红柱支撑，大戏台坐落在戏楼北面。其二层回廊栏板上雕有缠枝牡丹、多子石榴等吉祥图案，梁架间均为精致的镂雕纹饰。尽管它历经岁月的侵蚀，如今变得有些沧桑和斑驳，但尘埃背后隐藏的华丽和精美仍然让人爱不释手。当年，这里该发生过多少让人流连忘返的华美往事啊！ 穿过戏楼，南面是一个院落。这是一个由戏楼、东西厢房和题壁堂正堂所围成的四合院。虽然东西厢房和题壁堂正堂的原始主体建筑尚在，但其檐顶却换成了现代特色的顶瓦，让人觉得遗憾。记者看到，院落内还添建了数间拥挤的房屋，据李道长介绍，这里住着十几户人家。到如今，题壁堂除了大戏楼，整座建筑的风采已然不见。 据济南市考古研究所相关专家称，整座题壁堂的原始建筑气派而讲究，穿过戏楼由北往南形成三个院落，依次为大门、东西倒座房；二门、东西抄手游廊；抱厦、大厅、阁楼、后寝殿、东西耳房等。尤其是大戏楼，更是北方现存规模最大的清代戏院之一。据说，当年的题壁堂非常热闹。据载，清末梁启超曾在此发表演讲。当地民居还传说孙中山曾在此接见过国民党人士，甚至四大名旦之一的梅兰芳先生还曾在这里演出过，但不知其真实程度有多少。 同升阳观一样，题壁堂也是在1979年被公布为济南市重点文物保护单位。据济南市考古研究所相关专家介绍，题壁堂修缮保护项目已经启动，在有关部门的大力支持下，部分拆迁和修缮工程款已经落实到位，目前正在办理相关手续。
（小）忆往昔 老人心中的珍贵记忆 升阳观也好，题壁堂也罢，它们走过了这么多的风风雨雨，给人们留下了许多珍贵记忆。 说起题壁堂，附近百姓都知道一个关于它的神奇传说。 相传，题壁堂建成后，有一天住持道士刘道让看见一名道人进入庙内。刘道长赶紧进去寻找，却不见道人踪影。这时，他忽然在正堂的左墙壁上发现了一首诗，墨迹未干，一看便知是新题写上去的。诗为：“曾否当年旧酒楼，松亭水色静悠悠；熏风日跻蓬莱岛，筇杖常经此地游。世法须从身上想，机关宜向个中求；离离青草会心处，何事浮生空白头。”诗末署名为“木石道人”。于是，道众都认为那名道人是吕洞宾化身而成，自此，此庙取名为题壁堂。几十年过去了，墙壁上的字迹渐渐模糊，后人为了便于传存，抄录刻于石碑之上。 年逾八旬的徐佩云老人从小生活在西公界街，对于吕祖庙的故事，恐怕没有比她更熟悉了。记者见到她时，老人的嗓子刚做了手术，说话不太清晰。但当记者想和她谈谈吕祖庙的往事时，她努力提高了音调，脸上掩饰不住的激动。 徐佩云小时候，最喜欢的事情便是去题壁堂里的大戏楼听戏。各个京剧名角轮番登台表演，名角们的一颦一笑都让她陶醉其中。热闹的戏场子成了一个孩子童年最好的“玩伴”。上世纪三四十年代，是吕祖庙最兴旺的时候。每到农历4月14日，吕祖庙附近开始赶庙会，大量的善男信女从外地纷纷涌来，上香祈福。人们还在吕祖庙东面的一个大空场地上烧纸悼念逝去的亲人，用纸张扎成的金山银山、丫鬟仆人、家畜家禽等，堆得场地上满满的。“这种宗教活动和祭祀一直持续到‘文革’前夕，现在再也见不到这种情况了。”徐佩云颇为感慨地说。 据了解，除了祭祀和宗教活动，题壁堂在相当长的一段时间内还曾作为学堂。晚清时期，题壁堂内曾办“义学”，免费招收学童。 离开吕祖庙，带着一种不舍的复杂心情。回头看细雨中的那座古老建筑，心中不免感叹，除了岁月和风雨，它最没有经得住考验的，竟然是人为的破坏。我们盼望着，有一天它能够重现昔日辉煌，再次回到人们的视野中！
500){this.resized=true;this.style.width=500;}" border=0>500){this.resized=true;this.style.width=500;}" border=0>（小）升阳观 残垣断壁空留遗憾
记者采访霞侣市街蓬莱院的高道长时，无意间听她说起，市区内还有一座道观比蓬莱院的历史更悠久，命运也更坎坷。那座道观名为吕祖庙，就坐落在大名湖南岸的寿康楼街上。回想起来，记者曾无数次经过此地，竟从未察觉这里还隐藏有一座道观，它到底是一座怎样的道观，背后又有着怎样的故事呢？ 近日，记者在一片霏霏细雨中来到了大明湖路。沿大明湖西南门东行，走不多远南行拐进西公界街，在西公界街中段路西有一条东西向的小街，这便是寿康楼街了。就在这条小街上，矗立着吕祖庙摇摇欲坠的几座殿堂。记者走到庙门口，庙内的一位李道长见到记者，热情地迎我们进屋。 记者看到，整座吕祖庙坐南朝北，大门是现代水泥建筑，上面写着“升阳观”三个大字。走进大门，院子里只有两间东厢房，均为现代建筑，里面供奉着吕洞宾。仔细看，院子南面还有大殿。大殿几乎不能称之为大殿，它已经残破得只剩几根大梁挑着一檐屋角，其顶瓦尽失，像一副残缺不全的骨架，仿佛在风雨中随时都会轰然倒塌。 谈起吕祖庙的历史，李道长欷歔不已。 据考证，吕祖庙始建于金代，属道教全真龙门派。明末，济南知府樊时英曾重修吕祖庙。清康熙十八年（公元1679年），在吕祖庙西院又修建了一座大殿，名为升阳观。此后，吕祖庙渐渐被人们称为升阳观。清嘉庆八年（公元1803年），在升阳观之东又修建了题壁堂。当时的题壁堂可谓巍巍壮观、金碧辉煌。清光绪三十一年（公元1905年），当地名绅张景堂等人又捐资扩建题壁堂。自此，吕祖庙分成了升阳观和题壁堂两处建筑，它们也成为城区内一处集正堂、戏楼、大罩棚、道观及附属建筑为一体的道教建筑群。这里一时也成为了人来人往、热闹非凡的道教活动场地。 据李道长介绍，原来的升阳观是一座四合院，由两间东厢房及南面的正殿组成。升阳观的正殿为三开间一殿一卷棚硬山结构，远观宏伟大气，近看精致典雅。只是如今它的风采早已不再，人们只能从残垣断壁中寻找它当年繁华的影子了。 吕祖庙历经800多年的风雨，多次重修，但最终没能逃脱“文革”时的破坏和侵占。尽管在1979年升阳观便被公布为济南市重点文物保护单位，但如今，它的大殿将不复存焉，它原先的院落也被各种现代建筑挤得只剩巴掌大的一块地儿。升阳观常年住着两位道长，他们除了每天必做的功课，剩余的时间就是为了恢复升阳观而四处奔走…… （小）题壁堂 雕梁画栋中的热闹往事 相比升阳观，题壁堂不但保存相对完整，它的精美也让人叹为观止。 在升阳观东侧，便是题壁堂。题壁堂始建于清嘉庆八年（公元1803年），原是萧（何）曹（参）祠堂。光绪三十一年（公元1905年），山东布政使胡延干将其重建。 题壁堂同升阳观一样都是坐南朝北。记者还没走进去，就被它那座青砖壁瓦的大门楼吸引住了，这是一山门，门楼内横梁和门楣上依稀可见精美的彩绘。一山门之后是二山门，跨过两道山门，是一个在济南比较罕见的对称回廊式院落。只可惜回廊破损严重，东西厢房檐头塌陷，已露出部分立柱。沿回廊南行，跨进一座大厅，记者忍不住惊叹起来。眼前是一座宽敞的清代戏楼，它深约30米，宽约25米，面阔5间，高架两层，宏伟壮观。其内部为井亭式结构，由24根粗大红柱支撑，大戏台坐落在戏楼北面。其二层回廊栏板上雕有缠枝牡丹、多子石榴等吉祥图案，梁架间均为精致的镂雕纹饰。尽管它历经岁月的侵蚀，如今变得有些沧桑和斑驳，但尘埃背后隐藏的华丽和精美仍然让人爱不释手。当年，这里该发生过多少让人流连忘返的华美往事啊！ 穿过戏楼，南面是一个院落。这是一个由戏楼、东西厢房和题壁堂正堂所围成的四合院。虽然东西厢房和题壁堂正堂的原始主体建筑尚在，但其檐顶却换成了现代特色的顶瓦，让人觉得遗憾。记者看到，院落内还添建了数间拥挤的房屋，据李道长介绍，这里住着十几户人家。到如今，题壁堂除了大戏楼，整座建筑的风采已然不见。 据济南市考古研究所相关专家称，整座题壁堂的原始建筑气派而讲究，穿过戏楼由北往南形成三个院落，依次为大门、东西倒座房；二门、东西抄手游廊；抱厦、大厅、阁楼、后寝殿、东西耳房等。尤其是大戏楼，更是北方现存规模最大的清代戏院之一。据说，当年的题壁堂非常热闹。据载，清末梁启超曾在此发表演讲。当地民居还传说孙中山曾在此接见过国民党人士，甚至四大名旦之一的梅兰芳先生还曾在这里演出过，但不知其真实程度有多少。 同升阳观一样，题壁堂也是在1979年被公布为济南市重点文物保护单位。据济南市考古研究所相关专家介绍，题壁堂修缮保护项目已经启动，在有关部门的大力支持下，部分拆迁和修缮工程款已经落实到位，目前正在办理相关手续。
（小）忆往昔 老人心中的珍贵记忆 升阳观也好，题壁堂也罢，它们走过了这么多的风风雨雨，给人们留下了许多珍贵记忆。 说起题壁堂，附近百姓都知道一个关于它的神奇传说。 相传，题壁堂建成后，有一天住持道士刘道让看见一名道人进入庙内。刘道长赶紧进去寻找，却不见道人踪影。这时，他忽然在正堂的左墙壁上发现了一首诗，墨迹未干，一看便知是新题写上去的。诗为：“曾否当年旧酒楼，松亭水色静悠悠；熏风日跻蓬莱岛，筇杖常经此地游。世法须从身上想，机关宜向个中求；离离青草会心处，何事浮生空白头。”诗末署名为“木石道人”。于是，道众都认为那名道人是吕洞宾化身而成，自此，此庙取名为题壁堂。几十年过去了，墙壁上的字迹渐渐模糊，后人为了便于传存，抄录刻于石碑之上。 年逾八旬的徐佩云老人从小生活在西公界街，对于吕祖庙的故事，恐怕没有比她更熟悉了。记者见到她时，老人的嗓子刚做了手术，说话不太清晰。但当记者想和她谈谈吕祖庙的往事时，她努力提高了音调，脸上掩饰不住的激动。 徐佩云小时候，最喜欢的事情便是去题壁堂里的大戏楼听戏。各个京剧名角轮番登台表演，名角们的一颦一笑都让她陶醉其中。热闹的戏场子成了一个孩子童年最好的“玩伴”。上世纪三四十年代，是吕祖庙最兴旺的时候。每到农历4月14日，吕祖庙附近开始赶庙会，大量的善男信女从外地纷纷涌来，上香祈福。人们还在吕祖庙东面的一个大空场地上烧纸悼念逝去的亲人，用纸张扎成的金山银山、丫鬟仆人、家畜家禽等，堆得场地上满满的。“这种宗教活动和祭祀一直持续到‘文革’前夕，现在再也见不到这种情况了。”徐佩云颇为感慨地说。 据了解，除了祭祀和宗教活动，题壁堂在相当长的一段时间内还曾作为学堂。晚清时期，题壁堂内曾办“义学”，免费招收学童。 离开吕祖庙，带着一种不舍的复杂心情。回头看细雨中的那座古老建筑，心中不免感叹，除了岁月和风雨，它最没有经得住考验的，竟然是人为的破坏。我们盼望着，有一天它能够重现昔日辉煌，再次回到人们的视野中！
